这个说实在话,从那个弘一大师说了,啊,文过饰非,这是最可耻的事情.有错要必须立即改正,立即认识,否则你天天有了错了呢,...
学习弘一大师讲演录 9 这个劳动，习劳，劳动是最光荣的。现在咱们进入科技时代了，信息时代了， 发达了，咱们和农耕时代不同了，慢慢咱们大家好像觉得做手工劳动呢已经不习 惯了，往往还要找点儿健身房去锻炼锻炼。前阵儿看我们一个同修写的日记也说 了，农民说赶城里人，赶了半天呢，人家刚吃肉，你们就吃菜了，赶不上。时代 发展也很快，但是呢习劳，这个一定要劳动这一条这个精神不能忘了。过去百丈 祖师年纪很大了，和弟子一起去劳动，那么弟子把他的工具收藏起来，他这一天 就不吃饭，就给我们做榜样，给后世的修行弟子做榜样，就说“一日不做，一日 不食” 。我们也要这样。我们现在呢，我们是在家学佛的人了，和人家出家的师父相比较，比人家福 德那要少多了。出家是要大福德才能出家的，我们没那么大的福德，我们在家学 佛，首先要劳动，要工作，把家里边要照顾好，要工作，把集体的事情我们要给 人家做到位。不能说我们学佛了，还让父母管着。我听说有一位同修，天天打七， 不是在家打七就是到外边打七，反正天天打七，反正就不去上班。这个不行。天 天如果让父母到大了还养着我们，我们美其名说“学佛” ，这个和佛教，佛的教诲 是完全违背了。我们不仅要先去劳动工作，挣钱养活自己，那么有条件呢还得赡 养父母，空余时间修行就可以，我们不提倡不工作以学佛修行作为全部的事来做， 我们不是太提倡这样子。即使我想出家的师父，刚才我们说，像过去的祖师也是 这样辛勤劳作，没有说靠吃别人供养的，也是自己劳动，吃自己劳动的结果。
所以我们建议、提倡大家一边工作，一边承担自己家庭的责任、社会的责任、 国家的责任，我们有这个责任去工作劳动，遵守法纪，这些方面就是作为一个普 通人要求做到的，我们也都得做到，然后我们比别人可能要辛苦一点儿，去学佛 修行。这样做呢，人家翻回头来才可以说我们是学佛人。我们最好平时不要出去 说我们是学佛的，最好不要轻易说是学佛的。
我们提倡大家，不要搞这些形式的、外在的东西，一定要直指人心，修心有 关的我们做，跟修心无关的呢可以先放一放，不要管它，不要做，否则我们越闹 呀会越热闹。你像放生，现在闹得是越来越多，越来越大了，就变成为放生而放 生，恐怕也没啥用，跟成佛呀恐怕也没啥用。放生是为修行服务的，这是有用的。
修行一定要跟心有关。修心有关的，这个最有用，跟这个没关系的，我们宁可放 一放，不去做。现在我们每天非常辛苦地劳动，不仅工作，我们还修行，我们做 功课的量，大家普遍在我们在家修行那个版块，量都比较多，拜二十个忏以上就 好几个呢，拜十个忏的，也非常多，很普遍。这也是习劳的一方面，我们学佛修 行习劳的一个方面。
我们这个修行佛法可不是说弄上一屋子佛书，出外去受个戒，过午不食了， 我们就学佛了，可不是这样，可不能搞成这样。学佛就是按佛教育教导我们的， 像弘一大师说，学了去反省去改造自己，这个叫学佛，可不是搞这些形式、搞热 闹，还出去夸耀夸耀、炫耀炫耀，这个不是学佛，可千万别搞那些。现在咱们这 个方法就提倡大家多诵经、多拜忏、多念佛，这个也是修行里边习劳的一方面吧， 我想。所以我们不能做社会的蛀虫，不能做一个寄生虫，不能做现在有个名叫啃 老族，不能做那个，一定要去劳动、工作，我们无论挣钱多少不要紧，这个跟我 们的福报有关，不要紧。只要我们真心去做，一边还去修行，我们的命运会改变 的，像了凡四训，俞净意公一样，会改变的。一定要去明白了佛法，认真改造， 命运就变了。翻回头来说，我们这个福报也就增长了。所以这两方面是相关联的。
三、持戒 “持戒”二字的意义，我想诸位总是明白的吧！我们不说修到菩萨或佛的地 位，就是想来生再做人，最低的限度，也要能持五戒。可惜现在受戒的人虽多， 只是挂个名而已，切切实实能持戒的却很少。要知道：受戒之后，若不持戒，所 犯的罪，比不受戒的人要加倍的大，所以我时常劝人不要随便受戒。至于现在一 般传戒的情形，看了真痛心，我实在说也不忍说了！我想最好还是随自己的力量 去受戒，万不可敷衍门面，自寻苦恼。
戒中最重要的，不用说是杀、盗、淫、妄，此外还有饮酒、食肉，也易惹人 讥嫌。至于抽烟，在律中虽无明文，但在我国习惯上，也很容易受人讥嫌的，总 以不抽为是。
你看这个弘一大师呢把持戒放在第三位，先要惜福，再习劳，才说持戒的问 题。为什么呢？它也是个基础问题，没有前边惜福习劳啊，持戒难。我记得印光 大师我看他那个讲生平自传里边讲，他有一次也给一个讨饭的人，也说你念佛吧， 念佛我给你一文钱，没人念，不会念， “阿弥陀佛”也念不出来，不会念。这是没 有福德，业障深重的原因。所以学佛呀懂得持戒，那是个难事儿，这个必须得有 福德。懂得持戒那也是百千万劫难遭遇的事情，非常难的事情，所以先必须得惜 福习劳，积累了福德，我们才能持戒，开始才能进入佛门里边学习，比较难，而 且这里边呢弘一大师也说了，持戒呢没有提太高的要求，说了持五戒呢，再来生 才有可能做人呀。你看，可见弘一大师没有提太高要求，只是说我们持五戒保持 一个最低的结果是什么？我们再世为人，还能成为人，不做动物去，不堕三恶道 去，成为人就有可能接触佛法，有可能成就啊，没有提太多的要求。
四、自尊 “尊”是尊重， “自尊”就是自己尊重自己，可是人都喜欢人家尊重我，而不 知我自己尊重自己；不知道要想人家尊重自己，必须从我自己尊重自己做起。怎 样尊重自己呢？就是自己时时想着：我当做一个伟大的人，做一个了不起的人。
比如我们想做一位清净的高僧吧，就拿高僧传来读，看他们怎样行，我也怎样行， 所谓：
“彼既丈夫我亦尔。
”又比方我想将来做一位大菩萨，那末，我当依经中所 载的菩萨行，随力行去。这就是自尊。但自尊与贡高不同；贡高是妄自尊大，目 空一切的胡乱行为；自尊是自己增进自己的德业，其中并没有一丝一毫看不起人 的意思的。
诸位万万不可以为自己是一个小孩子，是一个小和尚，一切不妨随便些，也 不可说我是一个平常的出家人，哪里敢希望做高僧做大菩萨。凡事全在自己做去， 能有高尚的志向，没有做不到的。
诸位如果作这样想：我是不敢希望做高僧、做大菩萨的，那做事就随随便便， 甚至自暴自弃，走到堕落的路上去了，那不是很危险的么？诸位应当知道：年纪 虽然小，志气却不可不高啊！ 我还有一句话，要向大家说，我们现在依佛出家，所处的地位是非常尊贵的， 就以剃发、披袈裟的形式而论，也是人天师表，国王和诸天人来礼拜，我们都可 端坐而受。你们知道这道理么？自今以后，就当尊重自己，万万不可随便了。
这是自尊。这是弘一大师在养正院给出家的这些可能小和尚讲的、小沙弥讲 的。
自尊这个事情其实对我们现在也有很重要的意义，我想。如果说我们学佛了， 弄了半天呢，表现出来还是贪嗔痴的东西，一学佛了，风风火火到哪儿就指手画 脚地要求别人，让别人一听，就不舒服、不愉快，这恐怕不是自尊。自尊，这里 边弘一大师讲了，实实在在讲就是我们要立一个志愿，如果我们想做高僧，那么 就按高僧的要求去做到，按《高僧传》看一看，看看《高僧传》里边那些高僧是 啥表现，我们就去做到。如果想做一个大菩萨呢，那也是按经中所说的菩萨应该 做到什么样儿，咱们就照这么样儿去做。
弘一大师讲得挺委婉的，没有骂人，很委婉，为什么呢，为什么这么讲呢？ 正是因为咱们，想做高僧，结果偏偏不按高僧的要求去做，想做菩萨偏偏不按菩 萨要求的去做，做的事情连一个人应该做的都达不到，结果表现出来让人敬而远 之，让人一看觉得佛教很可怕，不敢学。佛教都是通过我们学佛人表现出来的， 佛法最后我想为什么灭亡，有可能就是让我们学佛人给毁了，人家一看，算了吧， 还不如不学。所以自尊，其实我想这不是给学佛人提的，是给一般人提的，但是 弘一大师为什么给学佛人也提自尊呢，那是因为学佛人呀做不到自尊。所以这也 是一个很痛心的事。
我们现在也是，我们打七回去以后，大家觉得这个好，就开始去给人家灌输 了，灌输得让人家烦死了，骂我们神经病，后来我们发现了，赶快就跟所有打七 的人说， “回去就记住一条，闭住嘴，别说。不要说打七多好，学佛多好，老老实 实先做到吧，做到了以后，人家觉得你不错，人家就会来问你，你再说吧。
” 以前还说不要去说学佛的事，慢慢我们想我们回去像弘一大师所说的要懂得 这个自尊，我们先做到，做到了自尊，自然就得到人家的恭敬，人家就尊重你， 就认为什么呢？你说的话有信誉，管用。你做不到自尊，自己还一系列的问题， 想让人家说相信你说的话，这不可能。你说的越多，可能人家觉得你肯定里边有 问题，肯定里边不知把我们弄去想弄点儿啥名堂，肯定是这样。所以说，学佛我 想就是真正要建立起自己的自尊心，建立不起这个自尊心，我们可能就说，随随 便便就可以说人家这个说人家那个，随随便便就可以看见贪，有便宜占，我们就 去了。没有基本的自尊心，谈不到学佛，学了也白学，关键时候，那儿掉了个金 山金块，我们肯定先跑过去捡去了、抢去了。
以上四项，是出家人最当注意的，别的我也不多说了。我不久就要闭关，不 能和诸位时常在一块儿谈话，这是很抱歉的。但我还想在关内讲讲律，每星期约 讲三四次，诸位遇到例假，不妨来听听！今天得和诸位见面，我非常高兴。我只 希望诸位把我所讲的四项，牢记在心，作为永久的纪念！时间讲得很久了，费诸 位的神，抱歉！抱歉！ 弘一大师的修养，世间法的修养、佛法的修养都很高，他的修养把世间法、 佛法都融会贯通了以后，讲出的事情，他讲出这些东西都是和我们当时或者和现 在都是紧密相关的，他讲的这些东西实实在在都有指导意义的，而且他讲的这些 呢，都是佛法具体的体现，都是因果五戒十善具体的体现，所以我想我们也应该 学习这四项，把弘一大师教育我们的这四项慢慢地注意到，这其实也是五戒十善 的延伸，惜福、习劳、持戒和自尊，其实都是学佛人应该做到的。我想前面惜福 呀、习劳，还有自尊，不学佛人，人家很多人都做到了，咱们学佛人更应该做到 才对。
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