小鸟不会忘记大树的恩情;鱼儿不会忘记溪水的恩情;绿草不会忘记大地的恩情;花朵不会忘记太阳的恩情;中国人民不会忘记党的恩情. 新中国成立,党的恩情永不忘. 1.
党的恩情永不忘 尊敬的各位领导各位同事：大家下午好！我是来自卫生支部的宋玉伟，今天我演讲的题目是党的 恩情永不忘。
在我当兵的时候，我参观了西藏历史博物馆，看着历史中被杀害 在监狱里的青少年尸骨、从活人身上剥下的人皮、受迫害的奴隶、悲 惨的奴隶生活、残酷的刑罚……一张张血淋淋的历史图片、一段段惨 不忍睹的影像，不堪回首。那就是旧西藏！在民主改革前的西藏，其 黑暗、残酷比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。
一、旧西藏的水深火热 在没落的政教合一封建农奴制旧西藏，社会等级十分森严，最上 层的是僧侣，其次是贵族，最下层是农奴、奴隶。广大农奴和奴隶无 权、无钱、无自由的被奴役着，旧西藏，所有农民都是终身负债的农 奴，他们身上还有着苛捐杂税和沉重的徭役，完全失去了一切属于人 的自由，一年更比一年穷。在封建农奴制度下的旧西藏、旧波密，阶 级和等级十分森严，生产发展极为缓慢，农业生产工具及其简陋，广 大农奴墨守陈规，没有改革生产技术的积极性，西藏社会生产力水平 十分低下。占总人口5％的三大领主欺压着占90％的农奴。农奴们无 任何生产资料，无人身权利，是三大领主的私有财产，可以被买卖、 转让、赠送、抵押和交换，命如草芥，受到了三大领主的残酷剥削， 不仅被迫进行繁重的劳动，而且担负着沉重的差役赋税，终身挣扎在 贫困、饥饿、死亡线上。旧西藏社会制度极端落后，经济剥削异常残 酷，政治极度黑暗，统治腐朽，整个社会处在宗教酷的严重束缚下， 生产力极度低下，社会发展停滞不前，人民生活朝不保夕。帝国主义 的侵略进一步激化了社会矛盾， 广大农奴在内外双重压榨下生活状况 更加恶化。仅以人口为例，据史料记载，元朝统一西藏时，西藏的人 口就达到100万，而在民主改革前夕，西藏的人口仅有 115万，700 多年几乎没有增加人口。旧西藏的文化只掌握在少数僧侣和贵族、官 员的手中， 寺院中学经是接受教育的主要渠道。
旧西藏没有现代教育， 没有现代工业，没有现代商业，没有现代科学，没有现代思想，交通 通讯闭塞，统治集团愚昧残酷，社会黑暗腐朽，早已被隔离在了现代 社会之外。腐朽的政教合一的封建农奴制已经走到了它的尽头，如同 一潭死水，在烈日下等待着干枯。以上这些，我想在做的绝大部分同 志都知道甚至知道的比我还要多，可是我们知道了，是否铭记在心 呢？可曾对过去的生活感到害怕？ 二、新西藏的发展之路 现代学校里快乐学习的儿童、雪域高原各处美丽的新居、横贯高 原壮观的铁路、农家院里甜蜜的笑容……高原无处不欢歌、无处不喜 悦的美好生活让人欣喜、让人羡慕。这就是新西藏！一个科学发展、 和谐稳定、 民生改善、 民族团结的社会主义新西藏。
1959年3月28日， 由周恩来总理签署的《中华人民共和国国务院命令》指出：
“为维护国 家统一和民族团结，除责成中国人民解放军西藏军区彻底平息叛乱 外，特决定自即日起，解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会 行使西藏地方政府职权。
”这天，对历史来说，不过是短暂的一天；对 西藏而言，却是一个新旧社会的分水岭；对当时的百万农奴来说，又 是一个世世代代铭记在心的日子。在1959年的春天里，西藏的百万 农奴终于实现了管理本民族事务的权利、成为共和国主人的梦想。翻 了身的农奴们建立了各级人民政府，积极参与选举与被选举，各族人 民表现出极大的政治热情。
民主改革是在西藏实行民族区域自治制度 的前奏，也为西藏自治区的成立在基层打下了牢固的政治基础。
1、西藏民主改革后，废除了西藏地方“政教合一”的封建农奴制 度，推翻了三大领主的反动统治，百万农牧开始走上了自由、民主的 生活，在统一的中国大家庭中，在中央关怀、全国支援下，西藏各族 人民团结奋斗，艰苦创业，西藏的社会经济实现了历史的新跨越。新 旧西藏两重天，今天的西藏正在发生着翻天覆地的变化，人们豪情满 怀，紧密团结在党中央周围，深入贯彻落实科学发展观，开拓进取， 为构建小康西藏、平安西藏、和谐西藏而努力奋斗。和平解放使西藏 永远摆脱了帝国主义的羁绊，结束了旧中国历朝历代实行的民族压 迫，实现了全国各民族的大团结和西藏内部的团结，把希望带给了西 藏人民。中央人民政府和驻藏部队帮助西藏修筑公路，兴修水利，建 立现代工厂、银行、贸易、邮政、学校、医疗等，推动西藏政治、经 济、文化事业和生产发展，打开了西藏迈向现代化的大门，西藏和广 大藏族人民迎来了希望的曙光， 广大农奴和爱国人士在实际生活中看 了八年，想了八年，盼了八年，思想觉悟有了很大提高，西藏社会的 变革已经成为了历史的必然， 藏族人民特别是百万农奴期盼着这一刻 的早日到来。
2、现代民族教育的创建 中国共产党、毛泽东主席十分关心西藏的教育事业，早在西藏和 平解放前夕，就制定了帮助西藏发展经济、文化、教育的特殊政策。
1950年10月昌都解放，1951年3月，昌都小学即成立。这是西藏历史 上第一所实施现代教育的新型学校， 它的成立标志着西藏现代民族教 育事业的起步。1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府签订 了《关于和平解放西藏办法的协议》 。
《协议》第九条规定：
“依据西藏 实际情况， 逐步发展西藏民族的语言、 文字和学校教育。
”1952年8月， 在各方面的积极筹建下，拉萨小学成立，当时的西藏军区司令员张国 华兼任董事长和名誉校长，达赖喇嘛的副经师赤江·洛桑益西任第一 校长。此后不久，日喀则、察雅、波密、林芝、黑河等地陆续建立了 一批新型小学。1956年4月西藏自治区筹备委员会成立，下设文化教 育处，管理全区文化教育事业，结束了西藏没有专门教育行政管理机 构的历史。
1956年9月， 西藏历史上第一所现代中学—拉萨中学成立。
到1957年上半年，全区已有公办小学98所，在校生6360人；初级中 学1所，小学附设初中班2个，在校生700人。1957年下半年，根据中 央关于西藏学校教育“要群众自愿，整顿、巩固、提高质量”的指示， 对学校进行了适当收缩， 已办起的98所公办小学只保留了条件较好的 13所，当年共有学生3460人。这一时期，由于西藏处于新旧两种政 权、两种军队、两种教育制度并存的特殊局面，因而在创办学校问题 上的斗争异常尖锐复杂。西藏上层中的分裂主义势力以“西藏劳动力 缺乏，小孩子上学耽误生产” ， “寺庙喇嘛来源受影响”为由，在办学问 题上造谣诽谤，拦路阻截毒打学生。拉萨小学的学生每天上学需要教 职工武装护送。当时，新创办的学校皆为公办，经费由中央人民政府 拨给，学生均享受同一标准助学金。对流落街头的孤儿，由学校收养 住校学习。入学学生年龄、文化程度不限，学生中年龄最大的有50 岁，最小的有12岁。学生成份十分复杂，有贵族、 地方政府官员和 商人子弟，也有喇嘛、贵族派来替其子女代学的农奴、佣人等。这一 时期，由于采取了和当时西藏形势相适应的特殊政策和形式，加之采 用了和旧教育制度完全不同的管理和教育方法， 使刚刚开创的人民教 育事业得以在极端艰苦、复杂的环境中立足、发展。新型教育对广大 群众的吸引力逐步加强，许多私塾学生纷纷转入公办学校。也有许多 原在国外就读的学生陆续回国求学。在西藏人民教育的创建阶段，中 央政府始终把大力培养民族干部的工作放在重要位置， 先在拉萨等地 办了多种不同形式的干部速成班，后又成立了西藏干部学校、咸阳公 学和西藏团校。这一时期西藏共培养培训各级各类民族干部近万人， 有力地促进了西藏各项工作的顺利开展。这一切，因为党，雪域高原 才有了欢歌笑语，才有了美好的憧憬。五星红旗高高飘扬在雪域高原 上，新旧西藏双重天。
历史如镜，新旧西藏，如高耸的喜马拉雅山，一个在山之巅，一 个在山之脚，截然两个天地、两个世界！而这，不是 1959年发动叛 乱、流亡印度的达赖喇叭反革命集团仅仅靠煽动、鼓吹所谓的人权、 民主所能改变的了！ 今天，当我们乘火车、或乘坐飞机、或驾车走进西藏，看到和平 解放废除农奴制，翻身农奴做了主人，收入比1958年增长了118倍的 西藏人民的幸福生活；看到优势矿业、藏药产业、布达拉宫前川流不 息的旅游朝拜的人群；看到洋溢在西藏特有的“高原红”脸颊上幸福满 意的笑容， 你会想到什么？是沉思！ 沉思这历史沧桑巨变从何而来？！ 是对比，新旧西藏两重天！是感悟，没有共产党、没有新中国，西藏 不会有今天的历史性剧变！ 白玛多吉谈到社会制度的问题,他说：
“好制度才能引领人民走上 幸福的生活,一个社会制度不好,人民只能在水生火热中挣扎。
”新旧两 种社会的不同生活，深刻揭批了达赖分裂集团的险恶用心和滔天罪 行，用铁的事实说明了中国共产党好、社会主义制度好、民族区域自 治好。
党的十八大吹响了复兴的号角， “复兴”是一条艰难而奋进的路， 西藏人民知道：
只有永远不忘旧西藏的黑暗与残酷才能更加坚定地奔 向光明，才能更加深刻地懂得没有中国共产党就没有社会主义新西 藏，就没有西藏各族人民的美好生活。
党的恩情永不忘 每当我们唱起“没有共产党,就没有新中国”这首歌,总觉得有一种向上的力量、拼搏 的勇气和坚定的信念,心中充满了对党的无限感激和热爱. 这首歌是大众之...
“没有共产党，就没有新中国……”一旦听到这首歌，我就想起了1921年那激动人心... 这首歌我们都牢记着，因为是共产党创造了新中国呀！ 党的恩情——我们永不忘！...
党的恩情永不忘万和实验学校小学部 廖爱贞2011年4月16日俗话说“饮水思源”，作为一名教师，教育改革的春风点燃了我热爱教育的激情，我喜逢盛世；作为一名党员教...