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在 有 限 中 拓 展 ——对如何做教师（是什么、为什么、怎么做）的思考 （银川十五中 林万青） 首先，教育不是万能的，教师不能按预想塑造学生，只能引导学生。同时，教育又是不 能缺失的，没有教育是万万不能的，教师的作用是非常巨大的，一个好的教师，可以使学生 受益终生，一个不好的教师，可以使学生缺憾终生，甚至抱恨终生。由此，是不是可以这样 讲，教育作为一种社会行业，其存在的基本前提是人的可塑性，即人是可以被改变的，可以 被塑造的，是可以被开发、造就的，但这种可塑性是有限的，不是随心所欲的，作为教师是 不可能对学生（教育对象）想让其怎么改变就怎么改变的。基于上述认识，面对现有教育体制，师生现状，有几个问题很值得我们从事教育工作的 教师认真思考，以便明确我们当今的教师是个什么样的角色，为什么是这样，应该怎么做， 以利于在以后的工作中去开拓创新，实践发展。
一、要注重学生的个体差异 据新华社报导（2007.11.1 天津）：在 2007 优质教育与教育均衡发展国际论坛上，教 育专家指出：我国教育当前最大的弊端是只讲统一，不讲差异，不重视发展学生的个性，不 重视因材施教。一个目标、一个模式、一个规格、培养不出拔尖人才。顾明远（中国教育学 会会长）说：“人是有差异的，社会需要的人才是多样的，因此，一定不能忘记差异性的教 育，要为不同的学生提 供最适合于他们的教育，这是对学生最大的公平”。国家总督学顾问陶西平认为：“提高 教育质量的关键是为每个学生的发展服务， 但现在有些教师不去研究自己所面对学生的个性 （个性差异；多元智能；智商、情商、意商高低不同；需求层次不一样）他们以为了解了一 些规律性的东西，了解了学生的共性，课就能讲好了。更严重的问题是有的教师将教育服务 学生的目标倒置，学生成为老师教学表演的工具。”在这里，我想现行教育大环境所形成的 大班教学，每个老师都是面对几十个、甚至上百个学生授课，很难一对一的关注到每个学生 去因材施教，这可能是此问题产生的最主要的原因之一，那么，这样是不是就可以推卸老师 们实施因材施教的责任呢，我看不行。我认为，在此问题上，老师们还是可以有所作为的， 是可以在有限中拓展的，是能够在教学实践活动中通过课堂互动、个别辅导、交流沟通、作 业面批、课外活动、兴趣小组等形式来实施差异性的教学工作的。
在这里，我想要特别指出的是，作为教师，我们面对的实施教育的对象——学生，是一 个个活生生的人，不论环境、条件再有多么困难，如果我们的老师不去关注个体学生，不去 认真了解认识每一个你所教的个体学生，只讲统一目标，完成教学任务，目中无人（单个的 学生），你所付出的教学辛劳是很难有多少回报的，也是没有多少成就感的，因为你没有与 个体活生生的人的心灵交流、感情沟通、学业指导，学生与你不亲，也就不可能亲其师而信 其道了。况且，按照多元智能理论，人的智能是多元的；按照智商、情商、意商理论，人的 智能、情感、意志是有高低强弱之分的；按照马斯洛的需求层次理论，人的需求是不同的、 是有层次的。如果我们教育教学工作不去注重、关注学生的个体差异，我们将会是劳而无功 白费力的。（相关理论参见后注） 二、教师工作要有激情，要充满爱心 何以为师？智者为师、能者为师、善者为师，这智、这能、这善、是要用工作激情、爱 心去支撑的。
在陶西平的课件上有这样一则短信文化：
满腔热血师范学会，当了教师吃苦受罪。
急难险重必须到位，教书育人终日疲惫。
学生告状回回都对，工资不高还要交税。
从早到晚比牛还累，一日三餐时间不对。
一时一刻不敢离位，下班不休还要开会。
迎接检查让人崩溃，天天学习不懂社会。
晋升职称回回被退，抛家舍业愧对长辈。
囊中羞涩见人惭愧，百姓还说我们受贿。
青春年华如此狼狈。
陶西平把这种状态称作教师的职业倦怠，他认为：“当前部分教师的职业心态是：静不 下心来教书，潜不下心来育人。”造成这种状况的原因，他认为有教师自我修养有待加强的 因素， 但更多的是教师执业生态环境太差。
他总结了四个方面：
“过重的压力， 无限的责任， 繁琐的管理， 扭曲的舆论。
”许嘉璐(全国人大副委员长)讲到：
“现在教师工作量大、 课程多、 课时多，再是班级太大，越是好老师，负担越重。我们的中小学教师是非常地辛苦，很多人 是亚健康。广大教师的职业幸福感，成就感和自豪感偏低。”由此，我们就提出一个疑问？ 没有职业幸福感，教师工作状态中没有激情，只有倦怠；对学生没有爱心，只有冷漠，怎么 能培养健康、 自信、 快乐的学生？怎么能做好我们的教育教学工作？怎么办？理性地思考看 待这件事情， 我认为， 从我们自身的角度来看， 作为现代人， 还是要有一点精神信念追求的， 尽管工作生活中， 现实环境中有许多不如意的地方， 但作为选择了教师这一崇高职业的我们， 责无旁贷、 义不容辞的职业特点决定了我们面对学生必须要有工作激情， 要对学生充满爱心， 我们必须以以人为本的博大胸怀； 以充满激情的工作状态； 充满爱心的人文关怀去投入到教 育教学工作中去，只有这样才能使我们自己在这个社会中安身立命、生存发展。为了我们自 己的生存发展，为了我们崇高的职业，为了我们民族的兴旺发达，别无选择。教师们：拿出 激情吧！付出爱心吧!工作着是幸福的，工作者是快乐的，工作者是健康的，工作着是美丽 的。与其无奈而痛苦地工作、生活着，被动应付地去面对工作、生活，不如主动积极地去创 造新生活，开辟新天地，确立让工作成为个人幸福生活不可缺少的组成部分的理念，在工作 中去实现人生的价值和幸福生活， 让我们充满激情与爱心地去生活、 工作吧， 工作幸福一生。
三、要处理好教与学的关系 我们经常讲，在教育教学活动中：教师处于主导地位、学生处在主体地位。基于这样的 认识，教师教学工作的落脚点、归宿乃至于教师的个人成就感、自豪感、幸福感只能通过学 生学到了什么、学生有什么样的收获、学生成就了什么来最终体现出来，这是我们教师的职 业特点所决定的。因此，在教学实践活动中，我们必须牢固树立这样的理念，要把教师教学 工作中的教转化为学生的学，教的目的在于使学生学到！教师教的成效、效益、成果要通过 学生学到了什么、学到了多少来体现、来检验、来考核。所以，我们老师必须要确立一个标 准，你的教育教学活动到底成效如何，是要通过学生来体现的，那种只管教书，仅仅满足于 完成教学任务，不管学生如何学、学的怎么样、学到了什么或者把学生当成老师教学表演的 工具(道具)的老师，都是不合格的，不好的老师。我们始终要牢记：“人是目的”！我们教师 所面对的， 是一个个活生生的有个性的人， 我们教师存在的价值就在于我们的学生能从我们 的教育教学活动中受益，获得知识、技能、智慧、思考能力、情感体验、德性。因此我们一 定要摆正教与学的关系，充分尊重、发挥、挖掘学生学习的自觉性、积极性、潜力，把我们 的教转化成学生的学习成果，使我们教师的职业存在价值、工作成就感、幸福感、自豪感通 过我们的学生去实现、体现、去发扬光大。
四、教师要具备理性思维能力，要讲逻辑，有科学素养，会讲理 作为一名教师，必须具备基本的形式逻辑素养，具备基本的认识论常识，知道感性认识 (感觉、知觉、表象)，理性认识(概念、判断、推理)是怎么回事，知道形式逻辑的基本常识， 能进行逻辑分析，会说理，能说理，以理(逻辑)服人，这是做教师的必备工具、基本技能。
如果教师自身不会科学思维，不讲逻辑，只凭感觉、感悟，跟着感觉走，那是做不好教育教 学工作的，因此，我们教师自身必须提高理性思维的能力，讲逻辑，能进行逻辑推理，要特 别注重养成准确概念、合理判断、逻辑推理的习惯，加强自己逻辑归纳法、演绎法的推理方 法论的学习与应用，训练与培养自己具备基本的理性思维能力，提高科学素养，能讲理、会 讲理，以理服人。何以为师？智者为师！能者为师！这智、这能、最基本、最主要的，就是 我们教师理性思维能力的高低。
在这里，我需要特别指出：从东西方文化传统来看，西方哲学的主要特征是逻辑的，分 析的， 而中国哲学的主要特征是体验的、 综合的， 而现代科学(数学)、 民主政治、 市场经济、 社会文化生活是建立在理性思维、逻辑分析基础上的，是理性思维的成果与必然！理性的怀 疑精神与批判态度，明确概念、推理与判断、证伪与试错、非情绪化、是科学存在与发展的 前提条件！这一点，老师们是应当知道的。由此决定，尽管思维使人痛苦，但没有思维（思 考、 思想） 的人生是不值得过的。
对于教师这一职业， 必须具备进行理性思维 （思考、 思想） 、 逻辑判断的能力，因为教育的使命是人成为人，教育当以思考为中心，所谓教化、启蒙，根 本的涵义就是教人思考，教人用自己的眼睛去看，教人用自己的大脑判断，用自己的心去选 择，如果教师不具备理性思维能力，不去思考，没有思想，拿什么去教学生，因此，教师必 须具备理性思维能力，会思考、有思想。
五、要注重培养学生的理性思维能力，提高学生的逻辑推理、抽象思维的能力 我们面对学生， 应教给学生什么？换句话说：
我们教师最善长的是什么？学生最需要从 我们教师这里得到的是什么？我们做教师的能在这个社会生存发展， 社会为什么要教师这个 职业存在的理由是什么？教师能使学生终生受益的是什么？我认为是让学生形成分析问题、 解决问题的能力， 找到学习知识， 形成智慧的金钥匙。
那么， 这把金钥匙是什么呢？我认为， 那就是理性思维，讲逻辑，会思考，有思想，能进行逻辑推理；具备形成概念、判断、推理 的抽象思维能力，掌握追求真理的工具和手段，这是根本性的能力。理性思维、思考能力的 强弱直接导致一个人的行动是否产生巨大的效益， 人世间的强弱之分不在于骨骼的大小， 而 在于从大脑深处爆发出来的思维之力， 这也是我们教师所能带给学生的精华之所在， 也是我 们教师的最大魅力之所在，是我们当教师的?看家本领?，专长所在，价值所在，也是社会对 我们教师有需求的根本所在，是我们职业生涯的幸福感、成就感的最高体现。
六、对教师角色的定位思考 ——课堂是主战场 教师：
是知识、 技能、 思想、 情感的传播者、 中介。
是学生的服务者， 是将现有的知识、 技能、 思想、 情感归纳、 整理后传授给学生， 引导学生去学习、 思考、 体验。
教师传授知识、 技能、思维能力、情感体验、智慧、德性的主战场是课堂，面授是其专长所在。因此，作为 教师，一定要始终把课堂作为职业生涯的主战场、主阵地、决战课堂，在课堂上，充分利用 各种手段、工具，充分调动学生学习的积极性、主动性，活跃课堂气氛，提高学生学习的兴 趣，引导、引领学生乐学、肯学，积极主动地去学习，这才是教师的本事。决胜课堂，方显 出教师英雄本色。否则，课堂上气氛死气沉沉，被动应付或自我感觉良好，不知学生学的如 何，都不是一个合格的教师。
同时，如果我们理性地、科学地考量。我们的课堂教学乃至于整个教学工作，它是有衡 量标准的。
教师上的一堂课， 所从事的教学工作， 是要从四个方面来检验你的效益、 效果的， 即：
知识传授、 思维训练、 技能培养、 情感体验。
也就是说：
你(教师)从事的教育教学活动、 上的每堂课，在知识传授层面上让学生获得了多少、多深的知识；在思维训练方面，让学生 的理性（逻辑）思维能力，形象思维能力，思想思考能力，有多少提高、收获；在技能培养 上， 让学生掌握了何种技能， 熟练程度、 难易程度如何； 在情感体验上， 让学生有什么触动、 收获、体验，品行、素质有多少收获与提高。这就是考量课堂教学成效的四个维度、量度。
在这里，需要说明的是，一堂课在知识传授方面要看你的知识容量大小、深度、广度如 何； 在思维训练方面， 要看你激发学生思维的激活程度、 学生思考问题的思想深度、 广度(深 入思考)如何，训练学生理性（逻辑）思维，形象思维能力的效果如何；在技能培养方面， 要看你让学生掌握了多少技能，熟练程度、难易程度怎样；在情感体验方面，要看你是否触 动了学生的心灵，与学生产生了共鸣，学生的品德、素养是否有提升，有多少，程度如何。
当然，作为每一堂课，这四个方面是不可能同时等量地去实现的，要根据教学内容来确 定每一节课应从哪一方面来实现教学的这四维目标， 而且也不是知识容量越大越好， 思维训 练越深越好， 技能掌握越多越好， 情感体验越强越好， 应因地制宜， 根据实际情况适度把握， 分别实施。但是如果你的教育教学工作，你上的一堂课让学生没有获得知识，思维能力没有 得到训练，学生没有思考、没有获得思想、方法，在技能、技巧上没有掌握什么技能，情感 体验上一片空白，那么，你到底是怎么做教师的，合格吗？所以，这四个方面的考量，是衡 量一个好教师、合格教师的真正标准。
七、教师要征服家长，赢得家长对教育教学工作的认可、肯定 既然教育不是万能的，我们学校，教师不能包打天下，解决学生成长教育的一切问题， 为什么我们不去借助家长的力量呢!况且在现实生活中， 评价、 考量学校、 教师的工作成效， 在很大程度上是要看能否得到家长的认可、肯定。因此，学校、教师在教育教学的实践活动 中，必须摆正位置、调整心态、征服家长。让家长在教育学生的工作中承担起责任，尽到义 务，理解学校、理解教师。明白教育不是万能的，而没有教育却是万万不能的。让家长充当 教育学生的同盟者，让家长对学校、对教师心存感激之情，行感激之事，岂不是皆大欢喜？ 对否？请老师们考虑。
八、我们的追求(终极关怀) ——理想、信念、价值观 教育在其最高意义上而言，就是哲学（智慧）。
我国现正处在社会主义初级阶段， 我们己进入二十一世纪， 现在我们所教育培养的学生 是二十一世纪中国社会的人。
早在上个世纪八十年代作为中国改革开放总设计师的邓小平同 志在为景山学校题词中就明确指出：“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”。邓小平同 志多次强调，我们要培养“四有”(有理想、有道德、有文化、有纪律)新人。为此，作为教师， 如果没有坚定正确的理想、信念、价值观，不知道现代化的、世界的、未来的普世（适）价 值是什么，不能与时俱进，那我们是做不好教师的；我们的中华民族，我们的下一代是没有 办法自立于世界民族之林的； 我们中国人是不能在激烈的世界各国的生存发展竞争中立于不 败之地的，基于以上认识，现提出我们作为当代教师的理想、信念、价值观如下：
（一）理想：转识成智 何以为师？智者为师！我们作为教师，应树立这样的理想：“转识成智”。即通过我们的 教学实践活动，引领学生学习知识、技能、思想、情感，但学习这些本身不是目的，我们的 目的是要让学生把学习到的这些东西 （知识、 技能、 思想、 情感） 转化成为自己的内在思想、 技能、能力、德性、优良品质，内化为良好素质，生成智慧！形成创新能力、辨析、判断、 发明创造的能力。因为：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力， 也是人的解放发展的心由之路”所以：“转识成智”是我们教师业绩的理想追求，是对学生最 好的教育成果体现。
（二）信念：
自由、理性、正义、民主、平等、博爱 1.我们坚信，自由比束缚更合乎人的天性，无论是外在的束缚还是内心的束缚，都应该 通过我们的教育去解除，我们应确立这样的信念：通过我们的教育教学活动，让学生能更加 自由地生活，让每个人能自由地去选择自己的幸福生活之路，自己对自己的选择负责，让我 们的社会，成为“自由人的联合体”(马克思语)。
自由是人性的根本需要，就人性而言，人形成世界观、人生观、价值观的必要条件是主 体(个体的人)选择的自由，无论我选择什么价值，我必须有主体自由，才能选择。自由是一 切选择的必要条件，任何社会、任何文化体系，没有主体自由，根本不可能有信仰、文化、 生活方式或任何价值。所以，自由是现代多元社会的制度基础，普世（适）价值！如果没有 个人的自由、独立；没有个人自由意志的觉醒与充分展现；没有个人自由选择权的落实；没 有个人自由的理性（形象）思维和独立思考，一切创新、创造都是不可能的、诺贝尔奖是拿 不到的、我们的人生是处在被奴役状态的、生存生活状态是没有质量的、可悲的，幸福指数 是不会高的！不自由，活着有什么意义？ 有了这样的认识， 我们就会把我们的孩子视为成长中的自由主体， 教育的目的是呵护他 们的自由成长，前辈(教师)所能提供的是真实的信息，必须的基础知识、职业技能和文化教 养，乃至思想、情感，同时怀着爱心告诉他们，我们这一代经历过的痛苦和快乐，挣扎和奋 斗，风险和焦虑，绝望和希望都是些什么，以期他们将来成熟了，经验丰富了会做出自己的 人生抉择，这难道不应成为我们的坚定信念吗? 2.我们坚信，理性、科学比迷信、愚昧要好。
坚持理性精神、追求真理、崇尚科学、理性思维、具有怀疑精神、批判意识，讲逻辑， 尊重规则，遵守契约，具有责任意识，合作精神，信奉市场经济，具备诚信意识，应该比迷 信神灵、蒙昧无知、自大狂妄、崇拜个人，唯我独尊，野蛮霸道，感情用事，随心所欲，狂 热燥动，不计后果，不负责任、不讲规则、不守信用、偏执极端、凭感觉、盲目行动、奴性 十足要好。
一个人，一个社会，应该生活在合于自然的理性之中，它要求人们用独立的自由心智理 性思维去探查世界，它要求人们去尊重人权，承担责任，理性竞争，禁止人胡作非为。它要 求人们趋善避恶，即保存自我(生命、自由、财产)教养后代，追求真理、自由和幸福。只有 信守理性精神，才有科学发展、公平秩序。由此，我们应当信奉理性、科学、有契约意识、 规则意识、责任意识、合作精神、讲逻辑。让我们的社会成为信奉理性的社会，务必使我们 的学生，成为理性的人，这应该成为我们的共识。
3.我们坚信，正义、平等、尊重人权、公正、公平、公开比邪恶、不平等、偏见、歧视、 践踏人权、暗箱操作要好。
因此，我们要去教育我们的学生，富有正义感，尊重人权，坚持人人平等，消除一切偏 见，消除一切不平等的歧视行为，信守公平正义的原则，做一个充满阳光的大写的人。
4.我们坚信，民主比独裁专制一个人说了算要好，民主不是不犯错误，而是有有效的纠 错机制，体现多数人的意志，保护少数人的权益。 我们民族受尽了专制独裁、人治、一个人说了算，家天下不民主之苦！我们必须让我们 的下一代具备民主意识，具备争取民主的能力，崇尚法治和民主！这是我们中国教师的神圣 使命，让我们为此去奋斗吧。
5.我们坚信，平等是现代文明社会每个人的理想追求，让我们向一切不平等的现象去斗 争，教育我们的学生，为争取人人平等的、公平正义的美好社会而去努力吧。
6.我们坚信，博爱是世界和谐的根本所在，我们应培养的是充满爱心的人；与人友好相 处的人；与人为善、诚信友爱、具有合作精神的人；相互关爱、人与人和谐共处的人。人与 人、人与自然和谐相处，让世界充满爱，构建和谐社会、和谐世界，其乐融融，岂不快哉! （三）价值观：求真、向善、至美。
教育、 就其实质而言， 就是旨在使每一个人的内在禀赋在一套核心价值观的指引下得到 充分发展的过程，由此，注定了我们的价值追求就是要让我们的学生成为思想自由、行动理 智的人；具有科学精神、坚持独立思考、理性思维的人；具备怀疑精神、批判意识的人；能 够信奉正义、平等、民主法治的人；坚持友爱、合作、诚信的人；崇尚真、善、美的人；以 期达到求真、向善、至美的理想境界！这是多么有崇高意义的价值观啊!难道不值得我们每 一个人去追求吗!（参见后注：温家宝诗“仰望星空”） 结 束 语 二十一世纪是文化的世纪、文化主宰世界，一个民族、一个国家、一个组织、一个人是 否掌握先进文化将决定着他的生死存亡、兴衰成败及其发展进步的历程！作为传播文明、推 进文化发展的教育组织(学校)、教育工作者(教师)，首先必须要有坚定的理想、信念和正确 的价值观，知道我们应如何培养、教育我们的学生，明白我们要与时俱进，开拓创新，科学 发展，要改变、塑造、开发、造就什么样的人，并由此而坚定不移地去践行，这是我们做教 师的本份，也是我们实现自己人生价值的应有之义，让我们为此而奋斗吧! 由此，是否可是这样说，我们学校、教师的追求，我们所能完成的使命，就是让我们的 学生：“用知识去改变命运，让学习去创造未来，使自由成为人生理想，把创新变成生活常 态”。
只有这样， 我们中华民族才能兴旺发达， 我们中国人才能在激烈的世界各民族的生存、 发展竞争中永远立于不败之地！ 历史没有终结，教育还在延续，让我们在有限中去拓展、去延伸…… 最后，用后现代、解构主义的思维方式、借用中国特色的一句俗语来结束本文吧：“夜 里想了千多计，第二天还得卖红薯”该干什么就干什么去吧！ 注：
一、多元智能理伦 美国心理学家加德纳 1983 年出版的《智力的结构：多元智能理论》一书中正式提出。
加德纳认为人类的神经系统经过 100 多万年的演变形成了多种相对独立的智能成分，其中 包括：
1、语言智能：指用言语思维，用语言表达和欣赏语言深层内涵的能力。 2、逻辑—数学智能：计算，量化、思考命题和假设，并进行复杂数学运算的能力。
3、 空间智能：
利用三维空间的方式进行思维的能力。
它使人知觉到外在和内在的图像， 重现、转变或修饰自己的心理图像。
4、身体—运动智能：巧妙操纵物体和调整身体的技能。
5、音乐智能：敏锐感知音调、旋律、节奏和音色的能力。
6、人际关系智能：有效地理解别人和与人交往的能力。
7、自我认识智能：关于建构正确自我知觉的能力，并善于用这种知识计划和引导自己 的人生。
8、自然观察智能：观察自然界中的各种形态；对物体进行辨认和分类；能够洞察自然 或人造系统的能力。
以上每种智能都是一个单独的功能系统，它们相互作用，产生外显的智能行为，其理论 含义为：
1、人类的认识的多元的，不是一元的，可以采用能反映每一种智能的测量工具对个体 进行恰当的描述，而一元性的智能测量(智商)并不能准确描绘个体的智能面貌。
2、每一种智能都部分地受个体所处文化的影响 3、在 8 种智能中，每一种都包括有次级智能、反映了人类智能的多元化。
4、每种智能都具有独特的发展顺序，音乐智能的天赋显现最早。
5、8 种智能在本质上都具有价值中立的特点。（没有好坏、价值大小之分） 6、每个个体都具有至少一种智能。
这一理论己被广泛应用于教育与教学当中， 并提出了很多有关多元智能培养的教与学的 策略。
二、智商、情商、意商理论 人类的意识包括三个基础因素，即认知、情感和意志。而这三个因素因个体的不同是存 在差异的，表现在每个人身上的认知能力、情感体验表达能力、意志强弱程度是不一样的。
智商：即智力商数。智力即人的一般能力，包括注意力、记忆力、观察力、分析力、思 考力、想象力、创造力、学习能力等认识能力，其智力水平高低可以用数量指标测验，即智 商高低。人的智商是有高低之分的。
情商：即情绪商数。情商也反映一个人的一种能力，是一个人把握与控制自己情绪的能 力；疏导与驾驭别人情绪的能力；乐观人生自我激励与自我管理的能力；面对逆境与挫折的 承受能力； 人际关系的处理能力以及通过情绪的自我调节不断提高生存质量的能力。
而这些 能力，不同的人也是有高低之分的。
意商：即意志商数。意商反映一个人的意志强弱程度、意志的坚韧程度。意志力包括自 觉性、坚定性、果断性和自制力。 一个人认知能力(智商)有高低之分，情感体验表达控制自己情绪的能力(情商)有高下之 分，意志是脆弱还是坚强，意志的坚韧程度（意商）如何也是不同的。而且，一个人的意志 力强弱对于其成功实践和创造实践有着很重要的作用。
三、 需求层次论：
亦称人的基本需要的阶梯理论(生理→安全→社交→尊重→自我实现)。
关于人类的需要是由低级向高级逐级发展并以五个不同层次出现的一种理论。
是由美国 心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出的，该理论指出，人类的基础需要分为五类，即：
1、生理需要：是人类最原始、最低级、最迫切的基本需要，饥有所食、渴有所饮、寒 暑有衣服和住所、病有药物治疗等，这些基本生理需要是推动人们行动的最强大的动力。
2、 安全需要：
当一个人生理需要得到基本满足后， 就希望满足安全需要， 即劳动安全、 职业安全、生活安全、免于灾难、未来有保障等。
3、社交需要(社会需要或归属与相爱的需要)：当前两项需要基本满足之后，社交需要 就成为强烈的动机。它包括社交欲望(信任与友爱)、希望同事(学)间保持友谊与忠诚，相互 支持与帮助，渴望有所归属，成为群体的一员。
4、尊重需要(心理自尊需要)：即自我尊重、自我评价、受人尊重和尊重别人。享有社 会地位，具有影响力是其标志。
5、自我实现的需要：这是最高层次的需要，要求充分发挥一个人的潜力，实现个人理 想、抱负，做一些自己认为有意义有价值的事情，包括胜任感、成就感。
需要各层次之间的关系是：
任何一个需要并不因为下一个高层次的需要的发展而告消失， 各层次的需要相互依赖与重叠，高层次的需要发展后，低层次的需要依然存在。只是对行为 影响的比重减轻而己。
仰 望 星 空 温家宝 2007 年 5 月 14 日，我在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲，其 中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那 是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人， 学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。
我仰望星空， 它是那样廖廓而深邃； 那无穷的真理， 我仰望星空， 它是那样自由而宁静； 那博大的胸怀， 让我的心灵栖息、依偎。 让我苦苦地求索、追随。 我仰望星空， 它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义， 我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热， 让我充满热爱、感到敬畏。
让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。 (人民日报 2007.09.04 .九版)
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公司回顾总结前期披露的发展战略和经营计划在报告期内的进展情况 (1)优化存量业务,运行质量得到有效提升 物产中拓股份有限公司 2013 年度报告摘要 第4页,共12 页 报告期...
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